Что православным не стоит делать на кладбище в Пасху

Светлое Христово Воскресение

Так называется этот праздник. В этот день во всех православных храмах, монастырях и соборах проходят особые торжественные литургии. Пасха для верующих – это настоящий праздник, который знаменуется воскресением Иисуса Христа, Сына Божия. Это великий день, полный радости и света.

Как учит православная вера, в последнюю пятницу перед Воскресением Иисус Христос был распят на кресте и принял мученическую смерть, после чего и произошло это знаменательное событие. Считается, что такой жертвой Сын Божий искупил грехи всего человечества. После смерти он был перенесен в пещеру, но рано утром исчез оттуда, а на его место явились ангелы, возвестившие о воскресении Христа.

С тех пор эта радостная весть о воскресении вызывает трепет в сердцах верующих. Это великий праздник радости и надежды. В этот день православные веселятся и поздравляют друг друга, так как жизнь победила смерть.

Можно ли в Пасху посещать могилы усопших?

Смерть всегда печаль. Поэтому нелогично радоваться и печалиться одновременно. В этот светлый и великий день православные не посещают кладбище. Воскресение Христово – праздник особый, и готовятся к нему 40-дневным постом, без мяса, молока и яиц из пищи.

А также подготовка к Пасхе заключается в духовном очищении через смирение и покаяние. Это означает, что христиане серьезно готовятся к воскресению Сына Божия. Поэтому в этот светлый и торжественный праздник совершенно нет места грусти. Есть специальные дни для посещения могил близких.

Особые дни

С древних времен жители Руси поклонялись умершим предкам, обращались к ним за помощью. В народе считалось, что умершие деды заступались за своих потомков перед высшими силами. Крестьяне молились им о хорошей погоде, купцы — об удаче в делах, воины — о воинской доблести.

При этом местом, где человек мог обратиться со своей молитвой к предкам, было, конечно же, кладбище. Люди верили, что здесь живут души умерших. Об этом написала заведующая фольклорно-этнографическим отделом Государственного республиканского центра русского фольклора (Москва) Варвара Добровольская в статье «Кладбище как место встречи живых и мертвых: правила взаимоотношений двух миров» в традиционной культуре Центральной России».Эта научная работа была опубликована в журнале Slověne (Том 2, №1, 2013г.).

Контакты с обитателями мира мертвых всегда были строго регламентированы. Отношения между живыми и мертвыми ограничивались целым комплексом различных правил. Прежде всего, посещение кладбищ должно быть в особые дни.

«Такими праздниками для Средней России являются Мясная неделя, Масленица (прежде всего, Прощеное воскресенье), Вербная неделя, в которой выделены Лазарева суббота и Вербное воскресенье, Фомина неделя (и отдельно Радуница), Вознесение, дни Троицкого цикла (Семик, Троица и Духов день)», – отметила В.Е. Добровольская.

Так у людей зародилось представление о том, что посещение кладбища – один из обязательных атрибутов любого религиозного праздника. Кроме того, было принято посещать усопших по воскресеньям, сразу после службы. Наверное, поэтому многие россияне стали посещать на Пасху места вечного упокоения и оставлять на могилах дорогих им людей традиционные угощения: пасхальное печенье и крашеные яйца.

Строгий запрет

Священнослужители Русской православной церкви регулярно объясняют верующим, почему на Пасху не место кладбищу. Этой теме посвятил игумен Нектарий (Морозов) статью «Радоница – совместный праздник с усопшими», опубликованную порталом Православие.ру 25 апреля 2017 года.

Религиозный деятель написал, что в течение всего периода с начала Страстной недели до окончания Светлой седмицы в храмах не проводятся панихиды по усопшим.
«Потому что это время общецерковного плача о страданиях и смерти Христа Спасителя на кресте, а затем время великого торжества и радости. И соответственно похоронные декларации в этот период неуместны», — пояснил игумен Нектарий (Морозов).

Он посоветовал верующим посетить могилы усопших на Радонице, которая традиционно отмечается во вторник после Светлой седмицы. Именно в этот день живые могут разделить с умершими радость, охватившую сердца верующих после воскресения Христова.

Протоиерей Игорь (Фомин) считает, что традиция посещения кладбищ, особенно на Пасху, зародилась еще в советское время, когда многие люди по тем или иным причинам не могли посещать церковные службы. Об этом говорится в статье «Что можно и что нельзя на Пасху», опубликованной в православном журнале «Фома» 26 апреля 2019 года.

Когда они были фактически лишены возможности праздновать Пасху как положено, люди стали посещать могилы своих родителей, бабушек и дедушек, ведь в советское время это была единственная возможность духовного общения с загробным миром. Так и возник этот обычай, вопреки традициям Православной Церкви.

Не отвлекать покойных

Кроме того, современные религиозные лидеры борются с различными суевериями, распространенными в народе. Например, причину запрета церкви на посещение кладбищ в самый главный христианский праздник многие жители объясняют так: на Пасху все усопшие православные радуются вместе с воскресшим Иисусом Христом, поэтому не стоит отвлекать их от празднования неудачно появившись на могилах.

Игумен Нектарий (Морозов) считает, что такие народные представления ошибочны, так как никто точно не знает, где находятся души усопших. И даже если представить, что Спаситель собрал их всех на праздновании Пасхи, ни один живой человек не сможет отвлечь, а тем более «вырвать» усопшего с такого праздника.

Еще одно заблуждение, существующее в народе, связано с людьми, чей земной путь заканчивался на Пасху. Считается, что такие усопшие получили особую милость Господа и пойдут на суд Божий без всякого суда. Вероятно, причиной возникновения этого поверья стала особая отпевание, которое было принято в церкви на Светлой седмице. Осуществляется по определенному уставу. Тем не менее, время несколько радостное, Пасха.

На самом деле, по мнению многих религиозных деятелей, на Пасху умирают как глубоко верующие люди, так и атеисты; как праведников, так и грешников. И вообще никто из живущих не может судить о дальнейшей судьбе каждой отдельной души.

Поведение на кладбище

Но все же многие россияне, несмотря на запреты священников, продолжают посещать могилы умерших родственников на Пасху сразу после службы или даже вместо нее. Как отмечала В. Е. Добровольская, в народе существует четкое поверье, что в праздники умершие ждут живых в гости, чтобы порадоваться с детьми и внуками. Поэтому на Масленицу люди посещают дорогие им могилы и приносят предкам блины, в Родительскую субботу — кисель или кутью, а на Пасху, конечно же, часть традиционной трапезы несут на кладбище. Люди символически крестят с мертвыми.

Правда, есть дата, когда, по народному поверью, покойника ни в коем случае нельзя тревожить – это день его рождения. Людям, нарушившим это табу, грозит серьезная опасность, ведь теперь усопший будет навещать живых, беспокоить родных и даже «утаскивать» кого-то с собой на тот свет.

Вероятно, это поверье основано на представлении о том, что загробная жизнь является зеркальной противоположностью мира живых. Поэтому день рождения и день смерти, так сказать, меняются местами. Не случайно посещение умершего человека в день смерти считается хорошим тоном.

На кладбище полагается приходить утром, но не на рассвете, чтобы не разбудить усопших, спящих в могилах. Вы должны пройти через ворота. Человек, попавший на территорию мертвых через ворота, рискует вскоре присоединиться к ним. А если перелезть через забор, то можно просто разминуться с умершими родственниками.

Конечно, на кладбище, как и во всех других местах, имеющих сакральное значение, категорически запрещается громко разговаривать, смеяться или спорить. Некоторые люди считают, что уши умерших могут болеть от громкого крика, и просто не хотят слышать их молитвы. И необходимо содержать могилы в чистоте и порядке, чтобы умершие на том свете «не уснули». Ведь слепой покойник может начать являться своим родным, тревожа живых.

Что делать на Пасху

Главной причиной, по которой церковь не одобряет посещение кладбищ на Пасху, является утверждение, что Святое Христово воскресенье – это, прежде всего, праздник живых, а не мертвых. Религиозные деятели рекомендуют посвятить особый день радостному общению с родными, соседями и друзьями, а посещения мест вечного упокоения все же не укладываются в эту канву.

Кроме того, на Пасху православные празднуют обретение вечной жизни во Христе, так как Спаситель воскрес и искупил грехи человеческие. И в этот момент мысли о смерти и бренности бытия поистине неуместны. Они противоречат самому духу религиозного праздника.

Протоиерей Игорь (Фомин) отмечал, что не следует на Пасху грустить, ходить с мрачным и мрачным видом. А вот принимать гостей, навещать живых родственников, помогать нуждающимся, заниматься творчеством или любимым хобби – наоборот, это рекомендуется. А решение рутинных проблем и бытовых дел желательно отложить на другой раз, конечно, если есть такая возможность.

Пояснения православных отцов и священников

По их мнению и устоям церкви считается, что в день воскресения Христова не следует ходить на кладбище. Если человек этого не знал и пошел на могилы своих близких, такой поступок, по мнению священников, не считается страшным грехом, но это категорически не одобряется и запрещается православной верой.

Традиция посещения кладбища восходит к временам Советского Союза. Советские люди практически не знали основ православия, так как церковь и сама вера были упразднены.

Патриарх всея Руси Алексий II высказал свое мнение по этому поводу. Православная церковь установила специальные дни для поминовения усопших. Конечно, на Пасху можно молиться за умерших родственников, друзей и знакомых, но нельзя посещать могилы.

Пасха мертвых

По мере распространения христианства оно перенимало местные языческие праздники и обряды и адаптировало их под себя, придавая им новый, христианский смысл. Реликвии дохристианских верований можно найти и в традициях празднования Пасхи. На Руси считалось, что в светлую неделю между Воскресением Христовым и Радуницей Господь открывает врата рая и ада и выпускает души умерших на землю, чтобы они могли посетить свой дом и отпраздновать свою Пасху — Пасха мертвых. Согласно народному преданию, в одну из таких ночей умершие восставали из могил и собирались в храмах, где служили пасхальные службы умершие священники, при жизни служившие в том или ином храме. Чтобы они сориентировались, с вечера Великой субботы до утра Светлого понедельника крестьяне жгли костры возле церквей.

У большинства восточнославянских народов было принято поминать усопших на Светлой неделе в четверг после Пасхи — Навский Великий день, но точная дата могла варьироваться от региона к региону. В некоторых западных и южных областях Российского государства и Российской империи считалось правильным идти на кладбище в самый день Пасхи, сразу после посещения утренней службы. На кладбище люди «крестились» вместе с умершими родственниками. Для этого крашеное яйцо трижды катали по могиле, с традиционным пасхальным приветствием, а затем закапывали в землю. Существует и альтернативный вариант этого обряда: на могилу насыпали зерном крест и катали по нему яйцо. На кладбище также приносили блины, пироги и другие народные лакомства, а затем устраивали пир у могилы, где покойнику раскладывали кусочки еды.

Почему традиция посещать кладбище на Пасху сохранилась?

Кажется, что со времени крещения Руси прошло много веков. Почему традиция до сих пор жива? Советские власти внесли большой вклад в его сохранение. Как ни странно это может показаться. В первые годы коммунистического режима от религии всячески пытались избавиться. Это лишает людей возможности совершать христианские обряды.

Церкви были закрыты и снесены. Да и не все осмеливались ходить в подземные храмы. Но людей потянуло к вере. И кладбище оставалось единственным местом, где христиане могли безбоязненно встречаться, обмениваться крашеными яйцами, поздравлять друг друга и, наконец, праздновать Пасху. Заодно привели в порядок могилы родственников, так как в советские годы благоустройством кладбищ особо никто не занимался. Таким образом, традиция сохранилась не только в советские годы, но сохранилась и по сей день, даже в наше время.

Является ли грехом поминания на кладбищах в праздники

В писании нет прямого запрета на посещение кладбища в праздничные дни или Светлую неделю. Если человек хочет пойти на могилы родственников на Пасху, это не смертный грех. Позиция Церкви объясняется наличием определенных правил, специально отведенных дней для радости и скорби. Когда наступает Пасха и люди спрашивают, можно ли идти на кладбище, духовенство не запрещает, но настоятельно рекомендует отказаться от поминовения родственников на кладбищах, а тем более от уборки могил.

С каждым годом верующих становится больше. Для православного человека соблюдение правил празднования имеет большое духовное значение. Поэтому религиозные люди отказываются ходить на кладбище в праздничные дни, предпочитая молиться за своих близких в определенное поминальное время.

Борьба с культом и советское наследство

Несмотря на все попытки полностью искоренить обычай посещать в этот день кладбища и устраивать поминальную трапезу на могилах своих близких, православная церковь потерпела неудачу. Большую роль в его сохранении — и возрождении — сыграл формальный запрет на празднование церковных праздников в советское время. Не имея возможности присутствовать на главной службе христианского календаря и вместе отпраздновать Воскресение Христово, религиозные люди, по народному обычаю, стали ходить на кладбища, чтобы хоть как-то отпраздновать отнятый у них праздник. Здесь можно было спокойно встретить других христиан, разделить друг с другом пасхальную радость, помолиться и помянуть добрым словом усопшего. Кроме того, для обустройства захоронения была веская причина – содержанием и благоустройством кладбищ в те годы никто не занимался.

Значение Пасхи: почему в этот день нельзя ходить на кладбище?

Хотя уже никто не запрещает совершать религиозные обряды, а количество храмов и церквей в стране растет с каждым годом, верующие по-прежнему ходят на Пасху на кладбища, чтобы разговляться и вспоминать родных. Строго говоря, ни Священное Писание, ни церковный устав этого не запрещают, но священнослужители считают этот обычай ненужным пережитком языческой веры и наследием советских времен.

Церковь указывает на изначальный смысл христианской Пасхи как светлого праздника, торжествующего воскресения Иисуса, и поэтому не рекомендует оплакивать этот день, ведь согласно библейскому учению все христиане, оставив после смерти земные останки, продолжают жизнь в Царство Божие. Относительно светлого воскресения Христова не следует вспоминать о смерти людей, покинувших этот мир, и ее неизбежном приближении, а радоваться тому, что воскресение Христово позволило верующим соединиться в Боге. Именно по этой причине на Светлой седмице в храмах не совершаются отпевания и панихиды.

Церковь отказывается посещать умерших родственников на Пасху. Однако многие священники с пониманием относятся к тем мирянам, которые желают следовать семейной традиции или по каким-то причинам не могут сделать это в другой день. В этом случае перед дорогой нужно обязательно посетить пасхальную службу и разговеться, а на могиле христианин должен помолиться, а не устраивать языческие поминки.

Когда следует вспоминать усопших после окончания Великого поста?

Разделить пасхальную радость с усопшими и помянуть их добрым словом можно на Радуницу, на 9-й день после Пасхи. Именно во вторник после Фоминой воскресенья совершается первое общецерковное поминовение усопших: вся церковь молится об усопших, священник выносит за них частицу во время литургического приношения, а затем поминает их во время поминовения служба или заупокойная ектенья. После литургии христиане традиционно отправляются на могилы своих родственников и близких друзей, чтобы привести их в порядок, разделить с усопшими пасхальную радость воскресшего Христа или просто помолчать. Однако нельзя поддаваться излишней скорби — надо радоваться началу своей вечной жизни во Христе.

Придя на кладбище, следует зажечь свечу, помолиться об упокоении души усопшего или прочитать Священное Писание. Вместо обильной поминальной трапезы рекомендуется пожертвовать нуждающимся деньги, одежду или продукты.

Читайте также: Цветок Мирт — приметы и суеверия: вся правда о комнатном растении, можно ли держать его дома, к чему цветет и какие еще секреты таит в себе обыкновенный обитатель подоконников

Поминовение усопших на Пасху

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса Скорбящего мужского монастыря, глава редакции сайта «Правмир» :

Пасха – самый главный праздник в году. Церковь, учитывающая психологию людей, разделяет дни празднования и дни траура. Радостное ликование, которое Церковь передает верующим на Пасху, отделено от настроения печали, сопровождающего поминовение усопших.

Поэтому в день Пасхи не положено ходить на кладбище и совершать панихиды. Если кто-то умирает, а смерть на Пасху традиционно считается знаком милости Божией, то отпевание совершается по пасхальному обряду, включающему множество пасхальных песнопений.

Для посещения кладбища Церковь назначает особый день — Радоницу (от слова радость — потому что праздник Пасхи продолжается) и этот праздник приходится на вторник после пасхальной недели. В этот день служится панихида и верующие посещают кладбище, чтобы помолиться за усопших, чтобы радость Пасхи передалась им.

посещение кладбищ на Пасху началось только в советское время, когда церкви были закрыты. Люди, которые чувствовали потребность собраться вместе, разделить радость, не могли ходить в закрытые храмы и шли на Пасху на кладбище вместо того, чтобы через неделю. Кладбище заменило, так сказать, посещение храма. И сейчас, когда храмы открыты, так что эту традицию с советских времен нельзя оправдать, надо восстанавливать церковную традицию: в день Пасхи быть в храме и встречать радостный праздник, а на Радоницу ходить на кладбище.

Необходимо помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, возродившееся в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда вера преследуется, возникают тяжелые суеверия.

Души наших усопших близких нуждаются в молитве. С церковной точки зрения неприемлем обряд, когда на могилу ставят водку и черный хлеб, а рядом фото покойника: это, говоря современным языком, новодел, потому что, например, Фотография появилась чуть больше ста лет назад, а значит, эта традиция новая.

По поводу поминовения усопших алкоголем: недопустим любой алкоголь. Священное Писание разрешает употребление вина: «Вино веселит сердце человека» (Пс. 103:15), но предостерегает от излишеств: «Не упивайтесь вином, ибо в нем есть блуд» (Еф. 5:18). Выпить можно, но нельзя напиться. И еще раз повторяю, усопшие нуждаются в нашей усердной молитве, в нашем чистом сердце и в трезвом уме, в подаваемой за них милостыне, но не в водке.

Как поминают усопших в дни Пасхи?

Многие люди посещают кладбище на Пасху, где находятся могилы их близких. К сожалению, в некоторых семьях есть кощунственный обычай сопровождать эти посещения могил родственников диким пьянством. Но даже те, кто не совершает языческих пьяных пиршеств на могилах своих близких, столь оскорбительных для всякого христианского чувства, часто не знают, когда можно и нужно поминать усопших в пасхальные дни.

Первое поминовение усопшего совершается на второй неделе, после Фоминой воскресенья, во вторник.
Основанием для этого поминовения является, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад, связанное с Фоминой неделей, а с другой стороны, разрешение церковного устава совершать обычное поминовение усопших, начиная с Сент-Томас понедельник. С этим разрешением верующие приходят к могилам ближних с радостной вестью о воскресении Христовом, поэтому и сам день памяти называется Радоницей.

Как правильно поминать усопших?

Молитва за умерших – это самое большое и важное, что мы можем сделать для тех, кто ушел из жизни.
По большому счету, покойнику не нужен ни гроб, ни памятник — все это дань традициям, пусть и благочестивым.
Но вечно живая душа усопшего испытывает большую нужду в нашей постоянной молитве, потому что сама не может делать добрых дел, которыми могла бы умилостивить Бога.
Вот почему молитва дома за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего – долг каждого православного христианина.
Но особую помощь усопшим оказывают мемориалы в Церкви.

Перед посещением кладбища следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именами усопших родственников в память на алтарь (лучше всего, если это поминовение на проскомидии, когда кусок вынимается из специальной просфоры для умершего, а затем в знак омовения его грехов окунается в чашу со святыми дарами).
После службы следует отслужить панихиду.
Молитва будет более действенной, если празднующий этот день сам причащается Тела и Крови Христовых.
Очень полезно делать пожертвования в церковь, раздавать милостыню бедным с просьбой помолиться за усопших.

Как вести себя на кладбище?

Придя на кладбище, нужно поставить свечу, совершить литию (это слово буквально означает усиленную молитву. Для совершения литийного обряда при поминовении усопших необходимо пригласить священника. Более короткий обряд, который может совершить мирянин дается в «Полном православном молитвеннике для мирян» и в брошюре «Как вести себя на кладбище», изданной нашим издательством).
Потом убери могилу или просто помолчи, помяни усопшего.

На кладбище не следует ни есть, ни пить, особенно недопустимо наливать в курган водку — это оскорбляет память умерших. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «за покойника» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.
Не нужно оставлять еду на могиле, лучше отдать ее нищему или голодному.